พระคัมภีร์
De Bijbel
De Bijbel เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน คำว่า 'คัมภีร์ไบเบิล' วันที่มาจากคำภาษากรีกβιβλία Biblia (หนังสือ) ซึ่งเป็นพหูพจน์ของ biblion βιβλίον Biblion (หนังสือ; แต่เดิมเป็นมิติของβίβλοςซึ่งหมายถึงต้นกก (พืช) หรือหนังสือ) ความหมายนี้กลับไปที่เมืองฟินีเชียนของ Byblos ซึ่งเป็นที่กำบังสำหรับเปลือกไม้วัตถุดิบสำหรับต้นกก
คำว่าพระคัมภีร์มีความหมายสองอย่างที่มักใช้แทนกันได้ ในตอนแรกมันเป็นคอลเลกชันของงานเขียนที่ก่อตัวเป็น De Bijbel (ตัวอย่างเช่นใน De Bijbel "พร้อมบทความบางอย่างและอย่างเป็นทางการด้วยจดหมายทุน) และในสถานที่ที่สองสำเนาที่พิมพ์ออกมา (" ฉันไม่มีพระคัมภีร์กับฉัน "โดยไม่มีจดหมายทุน) ในศาสนาคริสต์ตัวอย่างที่พิมพ์มักจะไม่ถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ
De Bijbel มีคอลเลกชันที่แตกต่างกันสองรายการ:
- พันธสัญญาเดิมหรือที่รู้จักกันในชื่อฮีบรูไบเบิลหรือ Tenach สิ่งนี้เขียนขึ้นเกี่ยวกับช่วงเวลาหลายศตวรรษส่วนใหญ่ในภาษาฮีบรูโดยมีข้อความไม่กี่ทางในอาราเมอิก
- พันธสัญญาใหม่ที่เขียนขึ้นในช่วงแรก (และอ้างอิงจากบางส่วนในศตวรรษที่สอง) โฆษณาในทุกวันกรีก (Koinè-Greek)
- สำหรับคริสเตียนหลายคนหนังสือ deuterocanonical ก็มีความหมายเช่นกัน ดูเพิ่มเติม
องค์ประกอบของ De Bijbel
De Bijbel ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในครั้งเดียว แต่ได้ถูกรวบรวมไว้ในระยะเวลาหลายพันปี ในความเป็นจริงแล้วพันธสัญญาเดิมคือชาวยิวชาวฮีบรู Tenach ซึ่งรวมถึงหนังสือ 39 เล่ม นอกจากนี้ประมาณ 150 ปีก่อนคริสตกาล การแปลภาษากรีกของ Tenach, Sepetuagint ที่เรียกว่าถูกตีพิมพ์ซึ่งรวมถึงหนังสืออีกมากมายและหนังสือบางเล่มเป็นเวอร์ชั่นที่กว้างขวางกว่าของสิ่งที่อยู่ในภาษาฮีบรู Tenach หนังสือ 39 เล่มของ Tenach ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคริสเตียนทุกแห่งในฐานะ Canonics เนื้อเพลงที่อยู่ใน septuagint แต่ไม่ได้อยู่ใน Tenach ถือว่าเป็น apocryphal โดยโบสถ์โปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ในขณะที่โบสถ์โรมันคาทอลิค 13 ของพวกเขาได้รวม deuterocanonics ('ต่อมาเพิ่มลงใน Canon') ใน De Bijbel ในบทความ Canon of De Bijbel ทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มีภาพรวมของคริสตจักรที่หนังสือถือว่าเป็น canonics
พันธสัญญาใหม่ยังเป็นชุดของหนังสือ ของเหล่านี้ Athanasius แห่ง Alexandria ใน 367 AD รายชื่อหนังสือ 27 เล่มที่วาดขึ้นซึ่งถือเป็นที่ยอมรับโดยคริสตจักรคริสเตียนเกือบทั้งหมด ดูการก่อตัวของ Canon ของพันธสัญญาใหม่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้
มีการกล่าวบ่อยครั้งว่า De Bijbel ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า สิ่งที่ "แรงบันดาลใจ" นำมาซึ่งความคิดเห็นแตกต่างกัน บางคนเชื่อว่า De Bijbel ไม่ได้ "กำหนด" ด้วยวาจาโดยพระเจ้า: เขียนผู้คนในแง่ของตัวเองและในสไตล์ของพวกเขาเองและบางครั้งแม้แต่ในภาษาของพวกเขาเองสิ่งที่พวกเขาเข้าใจจากพระเจ้าและบางครั้งก็ได้ยินอย่างแท้จริงหรือในความฝัน คนอื่น ๆ ยึดมั่นใน "แรงบันดาลใจ" ในฐานะตัวแทนของคำที่พระเจ้าเข้ามาซึ่งมนุษย์ซึ่งเป็น 'เครื่องมือ' ของพระเจ้าอย่างหมดจดนั้นไม่ได้เป็นเพียงความหลงใหลและไม่ได้เข้าแทรกแซงในทางใดทางหนึ่งของพระเจ้า (ให้) ขอบเขตที่ความแตกต่างนี้ได้รับการยอมรับแตกต่างจากคริสตจักรสู่โบสถ์ โดยทั่วไปคริสตจักรปฏิรูปและการทดลองจะยึดมั่นในการเปิดเผยที่แท้จริง
โปรดทราบ: เราจะไม่สามารถบันทึกการตั้งค่าปัจจุบันของคุณได้ บุ๊กมาร์กของคุณฟอนต์และอื่น ๆ จะไม่ได้รับการบันทึก หากเป็นเรื่องสำคัญมากสำหรับคุณโปรดทำสิ่งนี้ก่อนอัปเดตแอพนี้